而在这里，放个雕塑像，在任何时候，都会有很深远的意义。

孔子像立在了国博前。

在这个时候讨论立这个挂着刀的孔子像，谁都知道不再是用能文能武来讨论它，讨论又有什么意义呢？这里是在讨论一个“尴尬”。因为这里讨论的：不仅仅是天安门广场放这个孔子像，而是孔子像代表的儒家文化对当下文化建设会有什么样一个影响。

在中央美术学院公共艺术的大学生们组织了一次即兴的辩论会，正反两方人数成三七开。正方认为，应该在天安门广场的国家历史博物馆的前方应该竖立一个雕塑——而这个雕塑非孔子像莫属。

他们强调孔子像代表了中国的五千年历史。也就是说，作为新中国建立起的天安门广场，不应该只记录49年的这一刻光辉，而是要从49年往前推，溯源到几千年的漫长历史。

而我们民族的历史又是什么？广场上矗立的毛主席纪念堂，毛主席像，人民英雄纪念碑等等，他们是新中国的代表，然而，广场上还缺这么一个东西——一个五千年民族漫长历史的代表，而孔子代表的是整个国家几千年的核心文化，那他既可以是国家历史博物馆思想文化的象征，也是新中国的文化对整个民族历史的记忆，它恰恰好弥补了这么一个空缺。

而反方的观点就特别有意思了，他们从多方面认为在国家历史博物馆立一个孔子像是非常不合适的。

反方从一开始，提到了从一个态度——时代应该对自己历史文化有着的传承和创新的态度。他们认为在国家历史博物馆立一个孔子像只能是对文化的一个继承，而根本谈不上传承和创新。接下来他们说道，孔子像他只是对于中国儒家文化的一个典型性的代表，那么我们在整个民族历史文化长河中，那么儒家就代表全部吗？也就是说，孔子除了挂刀，还能挂什么？显然不是，显然什么都挂不住。虽然孔子像建在国家历史博物馆，但是它是天安门广场一隅，在这个极具公共影响力的地方是极具有传播性的，那么他所想要传播的是什么理念——忠君、仁爱、等级？它不再仅仅是表达国家博物馆的态度，它是展示国家的态度。

尴尬的是，在天安门里立孔子像，有没有考虑到这里还有毛主席纪念堂？一个伟人一个圣人，会吵起来的。天安门广场从建立开始就是一个红色政权的象征，尤其在西方人的眼里，这就是一个新中国政权的代表，在这里立这么一个孔子像，这无疑是对给自己加了一个尴尬，说白了就是承认自己是自相矛盾了，记得毛主席在世，曾经批发起“批林批孔”运动，反孔子反封建，反对封建的君君臣臣，父父子子的种级制度。现在广场上现在把孔子硬加进来，伟人pk起来圣人会很尴尬的。

也就是说，我们的新社会是自由、民主、平等的社会。确实有需要在天安门广场上要做这么一个雕塑，很多人中国的红色文化还是需要更大的弘扬，应该立一些新时代对国家对社会对人民有贡献人的雕塑。山东曲阜广场应该放孔子像，名正言顺，而现在匆匆忙忙天安门广场里面放这么一个孔子像，这无疑是一种临时抱佛脚的行为，即使我们现在的信仰出现了这么一个真空，也不可能再把旧神搬出来，只能是用新的意义来掩饰它。

撇开造型的粗制滥造，孔子像在国博门口，在天安门，仅仅是制造了一个尴尬。